اللفظ أن يجعل أحدهما خبرا عن النقع والآخر عن الأسياف إلى أن تجىء إلى فساده من جهة المعنى فأنت في نحو إنى وتزيينى ملجأ إلى جعل الواو بمعنى مع من كل وجه حتى لا تقدر على إخراج الكلام إلى صورة تكون فيها الواو عارية من معنى مع ويكون تشبيها بعد تشبيه

فإن قلت إن في معلق معنى الذات والصفة معا فيمكن أن يكون أراد أن يشبه نفسه بذات الفاعل وتزيينه بالفعل نفسه أقول لو أريد إني كمعلق درا على خنزير وإن تزيينى بمدحى معشرا كتعليق درة على خنزير كان قولا ظاهر السقوط لما ذكرت من انه لا يتصور أن يشبه المتكلم نفسه من حيث هو زيد مثلا بمعلق الدر على الخنزير من حيث هو عمرو وإنما يشبه الفعل بالفعل فاعرفه

فإن قلت فما تقول في قوله

( وحتى الليل حسبت الصبح إذ بدا % حصانين مختالين جونا وأشقرا )

فإن ظاهرة أنه من جنس المفرق أقول نعم إلا أن ثمة شيئا من الحسن وهو أن لاقتران الحصانين الجون والأشقر في الاختيال ضربا من الخصوصية في الهيئة لكنه لا يبلغ مبلغ ليل تهاوى كواكبه ولا يبلغ قوله والصبح مثل غرة في ادهم كما أن قوله

( دون التعانق ناحلين كشكلتي % نصب أدقهما وضم الشاكل )

لا يكون كقوله