والثانية حركة الشعاع واضطرابه الحادث من تلك الحركة وإذا كان كون المرآة في يد الأشل مما ترى نادرا ثم كانت هذه الصفة التى هي كائنه في الشعاع إنما ترى وتدرك في حال رؤية حركة المرآة بجهد وبعد استئناف إعمال للبصر فقد بعدت عن حد ما يعتاد رؤيته مرتين ودخلت في النادر الذي لا تألفه العيون من جهتين فاعرفه

واعلم أنه كما تعتبر هيئة الحركة في التشبيه فكذلك تعتبر هيئة السكون على الجملة وبحسب اختلافه نحو هيئة المضطجع وهيئة الجالس ونحو ذلك فإذا وقع في شىء من هيئات الجسم في سكونه تركيب وتفصيل لطف التشبيه وحسن فمن ذلك قول ابن المعتز يصف سيلا

( فلما طغا ماؤه في البلاد % وغص به كل واد صد )

( نرى الثور في متنه طافيا % كضجعة ذي التاج في المرقد )

وكقول المتنبي في صفة الكلب يقعى جلوس البدوي المصطلى فقد فقد اختص هيئة البدوي المصطلى في تشبيه هيئة سكون أعضاء الكلب ومواقعها فيها ولم ينل التشبيه حظا من الحسن إلا بأن فيه تفصيلا من حيث كان لكل عضو من الكلب في إقعائه موقع خاص وكان مجموع تلك الجهات في حكم أشكال مختلفة تؤلف فتجىء منها صورة خاصة