إلا أنه رآه حين افتتح التشبيه قد ذكر ما لا يحضر له في أول الفكر وبديهة الخاطر وفي القريب من محل الظن شبه وحين أتم التشبيه وأداه صادفة قد ظفر بأقرب صفة من أبعد موصوف وعثر على خبىء مكانه غير معروف وعلى ذلك استحسنوا قول الخليل في انقباض كف البخيل

( كفاك لم تخلقا للندى % ولم يك بخلهما بدعه )

( فكف عن الخير مقبوضة % كما نقصت مائة سبعة )

( وكف ثلاثة آلافها % وتسع مئيها لها منعه )

وذلك انه أراك شكلا واحدا في اليدين مع اختلاف العددين ومع اختلاف المرتبتين في العدد أيضا لأن أحدهما من مرتبة العشرات والآحاد والآخر من مرتبة المئين والألوف فلما حصل الاتفاق كأشد ما يكون في شكل اليد مع الاختلاف كأبلغ ما يوجد في المقدار والمرتبة من العدد كان التشبيه