تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: سبحان اللَّه بئسما جَزَتْهَا. نَذَرَتْ للَّه إن نجاها اللَّه عليها لتنحرنها، لا وفاء لنذر فى معصية ولا فيما لا يملك العبد اهـ وقوله: ناقة مُنَوَّقَة أى وكانت العضباء ناقة مدربة مذللة.

[ما يفيده الحديث]

١ - جواز مفاداة الأسير المسلم بأسير أو أكثر من المشركين.

٢ - حرص الإِسلام على تحرير الأسارى.

٢٧ - وعن صخر بن العَيْلَة رضي الله عنه أن النبى ﷺ قال: "إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم" أخرجه أبو داود ورجاله مُوَثَّقُونَ.

[المفردات]

صخر بن العيلة: قال فى تهذيب التهذيب: صخر بن العيلة بن عبد اللَّه بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن أسلم بن أحمس الأحمسى، له صحبة، وروى حديثه أبان ابن عبد اللَّه بن أبى حازم الأحمسى عن عمه عثمان ابن أبى حازم عن أبيه عن جده صخر بن العيلة أن النبى -ﷺ- غزا ثقيفا. قلت: قال ابن السكن والبغوى: ليس له غيره، وذكره ابن سعد فى مسلمة الفتح، وقال: روى عن النبى -ﷺ- أحاديث قال ابن عبد البر: يقال إن العيلة أمه اهـ

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٩ · ص ١٥٦