٨ - يجب الاحتياط لصيانة الدماء.

٩ - لا قسامة إلا بعد التحقق من وجود القتيل.

١٠ - ينبغى أن يتقدم فى الحديث الأسن فالأسن.

١١ - استحباب توقير الكبير من أجل سنه.

٢ - وعن رجل من الأنصار رضي الله عنه أن رسول اللَّه -ﷺ- أقر القسامة على ما كانت عليه فى الجاهلية، وقضى بها رسول اللَّه بين ناس من الأنصار فى قتيل ادَّعُوه على اليهود" رواه مسلم.

[المفردات]

رجل من الأنصار: هو أحد الصحابة جاء النص ذلك فى صحيح مسلم وفى لفظ لمسلم من طريق ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار أخبراه عن ناس من الأنصار عن النبى -ﷺ-.

أقر القسامة على ما كانت عليه فى الجاهلية: أى ثَبَّتَ وأبقى نظام القسامة على ما كانت عليه فى الجاهلية ولم يبطله حيث أبطل أكثر عادات أهل الجاهلية. وكانت القسامة فى الجاهلية: أنه يخير أولياء المدعى عليه بالقتل بين تسليمه لأولياء القتيل ليقتلوه به أو يدفعوا الدية. أو يحلف خمسون منهم أنهم ما قتلوه ولا علموا