تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذى فى الصحيحين: محيصة بن مسعود بن زيد.

من جَهْد أصابهم: أى من فاقة وحاجة وشظف عيش نالهم.

وطُرِحَ فى عين: أى وألقى فى حفرة أو بئر صغيرة أو حوض يكون بأسفل النخلة.

فأتى يهود: أى فجاء محيصة إلى يهود خيبر.

أنتم واللَّه قتلتموه: أى أنتم واللَّه الذين اغتلتم ابن عمى عبد اللَّه ابن سهل فأنتم أعدؤنا هنا.

فأقبل هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل: أى فجاء إلى رسول اللَّه -ﷺ- محيصة وأخوه حويصة بن مسعود ابن زيد، وابن عمهما عبد الرحمن بن سهل بن زيد أخو عبد اللَّه بن سهل. وحويصة ممن شهد أحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول اللَّه ﷺ وهو أخو محيصة لأبيه وأمه وكان حويصة أكبر من محيصة. وكان عبد الرحمن بن سهل بن زيد أخو القتيل أصغر الثلاثة.

فذهب محيصة ليتكلم: أى فشرع محيصة يشرح القصة لرسول اللَّه ﷺ.

كبِّر كبِّر: أى ليبدأ بالكلام الأكبر يريد الأسنَّ.

فتكلم حويصة: أى فشرح حويصة القصة على ما أخبره بها أخوه محيصة إذ كان هو المرافق فى خيبر للقتيل

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٨ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٨ · ص ٢١٦