مخصوصين فهى النَّقَرى بفتح النون والقاف وإن كانت عامة فهى الجفلى بفتح الجيم والفاء. والعرب كانوا يمتدحون المأدبة إذا كانت عامة ويعدون ذلك فى مفاخرهم ومنه قول الشاعر:

نحن فى المشتاة ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ منا ينتقر

[ما يفيده الحديث]

١ - وجوب إجابة الدعوة لوليمة العرس.

٢ - استحباب أن تكون الدعوة عامة للفقراء والأغنياء.

٣ - الحض على تطييب قلوب الفقراء.

٤ - كراهية قصر الدعوة فى وليمة العرس على الأغنياء.

٤ - وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "إذا دُعِى أحدُكم فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطرا فَلْيَطْعَمْ" أخرجه مسلم أيضا، وله من حديث جابر نحوه وقال: "إن شاء طَعِمَ، وإن شاء تَرَكَ".

[المفردات]

وعنه: أى وعن أبى هريرة رضي الله عنه.

فَلْيُصَلِّ: أى فَلْيَدْعُ يعنى بالبركة والتوفيق للداعى.

فَلْيَطْعَم: أى فلْيَأكُلْ من الوليمة.