ولا يُنكح ولا يخطب. وفى لفظ: "إن المحرم لا ينكح ولا يُنكح" وفى لفظ: المحرم لاينكح ولا يخطب. وفى لفظ: لا ينكح المحرم. وقد تقدم هذا الحديث فى كتاب الحج فى باب الاحرام وما يتعلق به برقم ٦ وقد أوضحت هناك كلام أهل العلم فيما يتعلق بحديث عثمان وحديث ابن عباس الذى يلى هذا الحديث.

٢٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تزوج النبى -ﷺ- ميمونة وهو محرم" متفق عليه، ولمسلم عن ميمونة نفسها: أن النبى -ﷺ- تزوجها وهو حلال.

[البحث]

تقدم كذلك بحث هذا الحديث وما يتعلق به فى سياق بحث الحديث السابق عند الكلام عليه فى كتاب الحج فى باب الإحرام وما يتعلق به كما أشرت إلى ذلك عند الكلام على الحديث رقم ٢١ من هذا الباب.

٢٣ - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "إن أحق الشروط أن يُوفَّى به ما استحللتم به الفروج. متفق عليه.

[المفردات]

أحق الشروط أن يُوفَّى به: أى أولى الشروط بالوفاء وأجدرها بتنفيذ مضمونها وقضائه.