أحد يقول فيه هذه الزيادة غير ابن علية، وأعل ابن حبان وابن عدى وابن عبد البر والحاكم وغيرهم الحكاية عن ابن جريج، وأجابوا عنها على تقدير الصحة بأنه لا يلزم من نسيان الزهرى له أن يكون سليمان بن موسى وهم فيه، وقد تكلم عليه أيضًا الدارقطنى فى جزء "من حدث ونسى" والخطيب بعده، وأطال فى الكلام عليه البيهقى فى السنن وفى الخلافيات، وابن الجوزى فى التحقيق، وأطال الماوردى فى الحاوى فى ذكر ما دل عليه هذا الحديث من الأحكام نصا واستنباطا فأفاد اهـ هذا وقد أطلق الحافظ فى الفتح تصحيح حديث عائشة رضي الله عنها حيث قال: وهو حديث صحيح.

[ما يفيده الحديث]

١ - أنه لا نكاح إلا بولى.

٢ - وأن السلطان ولى من لا ولى لها.

٣ - وأن المرأة إذا زوجت نفسها بدون إذن وليها فزواجها غير صحيح ويفرق بينهما.

٤ - وأنه إذا دخل عليها الذى تزوجها بهذا العقد فلها المهر كاملا بما استحل من فرجها.

٥ - وأنه إذا عضل الأولياء انتقلت الولاية للسلطان.

٦ - وأن الإسلام يحمى حرمة المرأة ويقيها من قالة السوء.

١٣ - وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه -ﷺ- قال