تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرة: ليس بذاك، وقال مرة: ليس بثقة، وقال أبو حاتم الرازى: صالح، وقال أحمد بن حنبل: ليس بقوى فى الحديث. وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا ابن أبى عدى عن جعفر ابن ميمون عن أبى عثمان عن سلمان عن النبى -ﷺ- قال: "إن ربكم حَيي كريم يستحيى من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صِفْرًا" أو قال "خائبتين" اهـ.

١٤ - وعن عمر رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا مَدَّ يديه فى الدعاء لم يرُدَّهُمَا حتى يَمْسَحَ بهما وَجْهَهُ، أخرجه الترمذى. وله شواهد منها حديث ابن عباس عند أبى داود، وَغيرُه، ومجموعها يقضى، بأنه حديث حسن.

[المفردات]

إذا مَدَّ يديه فى الدعاء: أى إذا رفع يديه عند سؤاله ربَّه عز وجل.

لم يردهما: أى لم يرجعهما إلى ما كانا عليه قبل الرفع بعد فراغه من الدعاء ولم يحطهما.

حتى يمسح بهما وجهه: أى حتى يُمِرَّهُما على وجهه.

وله شواهد: أى ولحديث عمر عند الترمذى شواهد تؤيده.

منها: أى من هذه الشواهد.

وغيره: أى وغير حديث ابن عباس عند أبى داود.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ١٠ · ص ٣٣٨