(١) هو: الإمام الحافظ محمّد بن طاهر بن علي القيسراني المقدسي (٤٤٨ - ٥٠٧ هـ) سير أعلام النبلاء (ج ١٩ ص ٣٦١).

(٢) لم أجد من أفرد له ترجمة.

(٣) أخرجه مسلم الصحيح، ك/الصيام، ب/استحباب صوم ستة أيام من شوال ..، ر/٢٠٤، (ج ٢ ص ٨٢٢).

(٤) طبقات ابن سعد (ج ٦ ص ١٦)، وهي ترجمة مختصرة، ويحتمل أن ابن سعد قد ترجم له ضمن طبقة المشاركين في غزوة أحد، ويرد اسمه ونسبه كاملا في: (ج ٥ ص ٣١٨،٢٦٩،١٧٢، ج ٨ ص ٣٦٦).

(٥) في: تهذيب الكمال (ج ٢٠ ص ٢١٥)، قال: (عقبة بن ثعلبة بن عمرو).

(٦) أسيرة: (بضم الهمزة والباقي مثله سواء، وقيل: بفتح الهمزة وكسر السين) أسد الغابة (ج ٥ ص ٢٨٦)، وفي: نسب معد ص ٤١٠، قال: (أشيم)، والمؤتلف للدار قطني (ص ٢٢٧٥)، وقال: (نسيرة)، وجوامع السيرة (ص ٨١)، والإكمال (ج ٧ ص ٤٣١)، قالا: (يسيرة) وأضاف الأمير فقال: (كذلك قاله ابن إسحاق وابن البرقي، وقال موسى بن عقبة: أسيرة، وقال شباب: أسيرة بضم الهمزة، وقيل عن ابن إسحاق: نسيرة وهو وهم).

(٧) في: نسب معد (ص ٤١٠)، قال: (عشيرة).

(٨) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٥٩)، أسقط (عطية).

(٩) انظر عنه: طبقات خليفة (ص ٩٦)، وطبقات مسلم (ر/٢٤٩)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٥)، والمنتخب (ج ١١ ص ٦٧١)، والثقات (ج ٣ ص ٢٧٩)، والاستيعاب (ج ٤ ص ١٧١)، والجمع لابن القيسراني (ج ١ ص ٣٨٠)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ١٧ ص ١٠٢)، وقال: (جدارة) بدلا من: (خدارة) وأسد الغابة (ج ٣ ص ٥٥٤).