والعبد إذا آمن بأسماء الله وصفاته وفهم معانيها، وتعبد لله بها، قوي توحيده، وازداد خشية وتعظيما وإجلالا لربه فمن كان بالله أعرف كان له أخشى وأتقى.

في صحيح البخاري، قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟

يرشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه الوعاظ أن يحدثوا عامة

الناس بما يحتاجون إليه في أصل دينهم وأحكامه من بيان الحرام والحلال، ويتركوا ما لا يحتاج الناس إليه ولا تحتمله عقولهم مما قد يؤدي إلى تكذيب الله ورسوله.

وروى عبد الرزاق عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس؛ أنه رأي رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصفات استنكارًا لذلك، فقال: "ما فرق هؤلاء: يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه".

رأى ابن عباس رضي الله عنهما رجلا ارتعد لما سمع حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صفات الله، استنكارا لهذه الصفة، لا تعظيما لها فقال لأصحابه مستفهما ما الذي يخوف هؤلاء؟ من إثبات الصفات لله سبحانه يجدون في قلوبهم لينا ورقة عند النصوص التي يعرفون معانيها، ويعتريهم الشك والهلكة عند النصوص التي يشتبه عليهم فهمها أو معرفتها؟

والواجب على المسلم ألا يكون عنده استنكارا أو تردد في أسماء الله وصفاته، وعليه الإيمان والتسليم بكل ما جاء عن الله سبحانه وتعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وإن لم يحط بها علما، قال الشافعي رحمه الله آمنت بالله وبما جاء عن الله، على مراد الله، وآمنت برسول الله، وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

إن الإيمان بأسماء الله وصفاته له دور عظيم في تحقيق العبودية لله، فبمعرفة أسمائه وصفاته على الحقيقة، وحين تتمكن تلك المعرفة في أعماق القلب؛ ينال العبد بها حظه من العبودية لله سبحانه لأن لها آثارها الخاصة في عبودية العبد لربه.