وانظر إلى هذا التراث المتميز جمعه ابن منقور في كتابه "الفواكه العديدة في المسائل المفيدة" لعلماء نجد قبيل الدعوة، فلا مقارنة بين الأمرين، فمجموع ابن منقور مجرد جزأين في فتاوى ومسائل في فروع مذهب الإمام أحمد، بينما تميزت الدرر بثراء في التأليف، وتنوع العلوم الشرعية، وقوة الدليل، وصحة الاستدلال، وتنزيل الأحكام الشرعية على الوقائع

والأحداث.

يقول الشيخ عبد الله البسام - رحمه الله -: "منذ عرفنا علماء نجد حتى قيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، فإن علمهم يكاد ينحصر في الفقه، أي: في المسائل الفروعية الفقهية ... فعلم التفسير والحديث والتوحيد مشاركتهم فيها قليلة جداً.

فلما انتشرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، تغير هذا الاتجاه وتنوعت الثقافة وتعدد العلوم، فصارت العناية بالتوحيد لاسيما توحيد الألوهية، وصار الاهتمام بكتب التفسير السلفية كابن جرير وابن كثير والبغوي ونحوها، وصار الالتفات إلى الحديث وأمهات كتبه وشروحه، كما درست أصول هذه العلوم وصار الاهتمام بالفقه، وموضوع الدرس منه هو فقه الإمام أحمد بن حنبل مع الأخذ بالقول الراجح الذي يعضده الدليل.

وإذا أردت المقارنة بين العهدين بتحقيق المسائل العلمية، فقارن بين فتاوى علماء نجد، التي نقل بعضها الشيخ أحمد المنقور في مجموعه، وبين فتاويهم التي جمعه في "الدرر السنية" لترى أنهم في الأول يقتصرون على