تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سرّك، ولا على مكائدك بعدوّك، ولا تطمعهنّ في غير أنفسهنّ، ولا تشغهلنّ بأكثر من زينتهنّ، وإيّاك ومشاورتهنّ فإنّ رأيهنّ إلى أفن (1)

وعزّمهنّ إلى وهن، واكفف عليهن من أبصارهنّ يحيينك (2)، ولا تملك الواحدة من الأمور ما يجاوز نفسها فإنّ ذلك أنعم لحالها، وأرخى لبالها، ولا تعدّ بكرامتها نفسها، ولا تطمعها أن تشفع عندك لغيرها، ولا تطل الجلوس معهنّ والخلوة بهنّ فإنّ ذلك أوفر لعقلك، وأبين لفضلك.

ثم خرج الحجّاج من عنده، ودخل (3) الوليد على أمّ البنين، فأخبرها بمقالة الحجّاج، فقالت: يا أمير المؤمنين أحبّ (4) أن تأمره غدا بالتّسليم عليّ، قال لها: نعم، فلمّا غدا الحجّاج على الوليد، قال له: يا أبا محمّد سر إلى أمّ البنين، فسلّم عليها، قال: اعفني يا أمير المؤمنين، قال: لا بدّ من ذلك. فمضى الحجّاج إليها، فحبسته بالباب طويلا، ثم أذنت له، فبقي (5)

قائما لم تأذن له في الجلوس، ثم قال له: إيه يا حجاج، أنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل ابن الزّبير وابن الأشعث؟ أمّا والله لولا أنّ الله علم أنّك

ص 130، والجواليقي: المعرّب ص 97.

(1) الأفن: بسكون الفاء، هو النّقص، الجوهريّ: الصّحاح 5/ 2071، (أفن).

(2) في مروج الذّهب 3/ 168، بحجبك.

(3) في أ: ثم دخل.

(4) (أحبّ) سقطت من: أ.

(5) في أ: فأقرّ.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٩٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٩٧٣