وقال الشّعبي: كنت على يمين الحجاج ذات يوم إذ دخلت أعرابيّة كأنّها قمر، فسلّمت، ثم جلست، فقال لها الحجاج: ما جاء بك؟ (1)، قالت: اختلاف الحلوم وكثرة العزوم. قال: ما حال النّاس؟
قالت: البلاد مقشعرة (2)، والفجاج (3) مغبّرة، والنّاس مسنتون (4)، ورحمة الله يرجون. [وأنشدته] (5). فرقّ الحجّاج لكلامها، ثم قال: يا شعبي! أتعرف هذه؟ قلت: لا. إلّا أنّي لم أر قطّ أشعر (6) منها. قال: هذه ليلى الأخيلية (7). ثم أمر الحجّاج حرسيا فقال: اقطع عنّي لسانها، فخرج بها
1/ 99، وابن خلكان: وفيات الأعيان 2/ 39، عن المدائني.
(1) في الأصل: ما جيء، والمثبت من: أ، ب.
(2) مقشعرة: أي: ممحلة ومجدبة. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 594، (قشعر)، بتصرف.
(3) الفجاج: جمع فجّ، وهو الطّريق الواسع بين جبلين. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 257، (فجج).
(4) مسنتون: مجدبون، الجوهري: الصّحاح 1/ 254، (سنت) بتصرف.
(5) التكملة من: أ، ب.
(6) التّصويب من: أ، ب، وفي الأصل: إلّا أنّي قطّ لم أر أفطح.
(7) ليلى بنت عبد الله الأخيليّة، امرأة شاعرة، مقدّمة في النّساء الشّواعر، وفدت على عبد الملك بن مروان. ابن قتيبة: الشّعر والشّعراء ص 296، 297، المعافري: الحدائق الغنّاء ص 158، 159.
الأخيليّة: نسبة إلى الأخيل، واسمه: كعب بن معاوية بن عبادة بن عقيل. ابن الأثير:
اللّباب 1/ 36.