لهم ثاغية ولا راغية (1) أبدا قال: [لا] (2)، ولكن احبسوا الرّجل، فإن أنا متّ (3) فاقتلوه، وإن أعش فالجروح قصاص (4).
(بيان فضله، وتركته) (5):
وخطب النّاس فقال: قد فارقكم رجل لم يسبقه أحد من الأوّلين ولا يدركه (6) أحد من الآخرين من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الرّاية، ثم يخرج، فلا يرجع / حتى يفتح الله على يديه. جبريل عن يمينه [43/ أ] وميكائيل عن شماله يقاتلان معه، ولم يترك دينارا ولا درهما إلا حليّ سيفه، وسبعمائة درهم حبسها، فضلت من عطائه ليبتاع (7) بها خادما (8).
(1) لا تقوم لهم ثاغية ولا راغية: الثّاغية: الشّاة، والراغية: البعير. أي لا يبقى لهم شيء من الماشية. الجوهري: الصحاح 6/ 2293 (ثغا) بتصرف.
(2) التكملة من: أ، ب.
(3) في أ، ب: أمت.
(4) هذا الأثر أخرجه ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 12/ 415عن الحسن ابن كثير عن أبيه، وكذا المحب الطبري: ذخائر العقبى ص 112وقال: أخرجه أحمد في المناقب. وذكره ابن الأثير: أسد الغابة 3/ 615، والكامل 3/ 195مختصرا، والمسعودي: مروج الذهب 2/ 325.
(5) عنوان جانبي من المحقق.
(6) التصويب من: أ، ب، وفي الأصل: فلم يسبقه أحد من الأولين والآخرين، بل ولا يدركه.
(7) في أ: يبتاع. ليشتري. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 911 (باع).
(8) هذه الخطبة للحسن بن علي رضي الله عنهما بعد استشهاد أبيه، وليست لعلي رضي الله عنه كما ذكر المؤلف. أخرجها ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 12/ 429من