تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالكوفة ليلا، وأغبي (1) على قبره (2).

وقيل: قبره غربيّ المسجد، عند السّارية الحمراء. وقيل غير ذلك (3)، والله أعلم.

وذكر أن عليا رضي الله عنه خرج إلى صلاة الفجر، فأقبل الإوزّ يصحن في وجهه، فطردوهنّ عنه، فقال (4): ذروهنّ فإنّهن نوائح. فضربه عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله (5) فقيل يا أمير المؤمنين خلّ بيننا وبين مراد فلا تقوم

(1) (أغبي) سقطت من: ب.

(2) أخرجه ابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 12/ 421عن جعفر بن محمد عن أبيه. والذهبي: تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص 650، 651.

(3) فقيل: دفن بقصر الإمارة بالكوفة عند المسجد الجامع. وقيل: برحبة الكوفة مما يلي أبواب كندة. وقيل: بالكناسة محلة بالكوفة. وقيل: دفن بالكوفة وعمي قبره فلا يعلم أحد أين موضعه لئلا تنبشه الخوارج. وقيل: دفن بظاهر الكوفة.

وقيل: بالثّويّة موضع قريب من الكوفة. وقيل: دفن بنجف الحيرة موضع بطريق الحيرة. وقيل: ببلاد طيء. وقيل نقله الحسن إلى المدينة. وقيل: دفن بالبقيع مع فاطمة رضي الله عنها. انظر هذا الخلاف. عند المسعودي: مروج الذهب 2/ 358 والخطيب البغدادي: تأريخ بغداد 1/ 138وابن عبد البر: الاستيعاب 3/ 1122وابن عساكر: تاريخ دمشق (مخطوط) 12/ 421، 420، والذهبي: تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص 651. قال ابن كثير: والصحيح من أقوال النّاس أنّه دفن بدار الخلافة بالكوفة. البداية والنهاية 8/ 15، 17.

(4) (فقال) تكررت في: ب.

(5) (لعنه الله) ليست في: أ، ب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاء · الصفحة ٥٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاكتفاء في أخبار الخلفاءص ٥٦٠