بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وآله وسلم (1).
قال الشيخ الإمام العالم ابن كردبوس رحمه الله (2):
الحمد لله الواحد القهار، العزيز الجبار، ذي المن والإنعام، والجلال والإكرام، والآلاء (3) العظام، الذي شرع الإسلام دينا، واختار له من عباده المصطفين (4) أهلا، هداهم إليه (5)، وأكرمهم به، وبين لهم ما يأتون وما يتقون، ولم يتركهم في ريب من أمرهم، ولا شبهة في دينهم، فله [النعمة] (6) السابغة والحجة البالغة، ﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى ََ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللََّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (42) (7).
وبعد: فإن هذا الكتاب أثبت (8) فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم [الهاشمي] (9) نبي الله
(1) في ب: صلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما، وفي ج: وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم، وفي أ: طمس.
(2) في أ، ج: كتاب الاكتفاء في أخبار الخلفاء تأليف الكردبوس رحمه الله، وفي ب: كتاب الاكتفاء في أخبار الخلفاء تأليف الشيخ العلامة الكردبوس رحمه الله وعفا عنه آمين بمنه.
(3) الآلاء: النعم، واحدها: ألا: بالفتح. الجوهري: الصحاح 6/ 2270 (ألا).
(4) كذا في الأصل، وجاء في أ، ب: واختار له من عباده أهلا. وفي ج: من عباده أهل.
(5) في الأصل: أهديهم إليه، وفي أ، ب، ج: هداهم له، والصواب ما أثبته.
(6) التكملة من أ، ب، ج.
(7) سورة الأنفال: الآية (42).
(8) في ج: أتيت فيه بذكر.
(9) في الأصل: أسمى، وفي أ: ذكر النبي الهاشمي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم المرتضى، وزيد في حاشية ج: نبيه، وسقط لفظ الجلالة فأصبحت نبيه نبي المرتضى.