(إسلامه) (1):
قال ابن إسحاق: وكان سبب (2) إسلام عمر رضي الله عنه فيما بلغني، أن أخته فاطمة بنت الخطاب (3)، (4)، كانت قد أسلمت وأسلم زوجها (5) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وهما مستخفيان بإسلامهما (6) من عمر، وكان نعيم بن عبد الله النحّام (7) رجلا بمكة (8) من بني عدي بن كعب قد أسلم، وكان أيضا مستخفيا (9)
(1) عنوان جانبي من المحقق.
(2) هذه الكلمة ليست عند ابن إسحاق. (ابن هشام: السيرة 1/ 343).
(3) فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها، أسلمت قديما هي وزوجها قبل عمر بن الخطاب، وقبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم. ابن سعد: الطبقات 8/ 267، ابن حجر: الإصابة 8/ 161.
(4) سقط من جميع النسخ، وعند ابن إسحاق: وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. ابن هشام: السيرة 1/ 343.
(5) عند ابن إسحاق: بعلها. (ابن هشام: السيرة 1/ 343).
(6) التصويب من ابن إسحاق. (ابن هشام: السيرة 1/ 343)، وفي جميع النسخ: وهم مستخفون بإسلامهم.
(7) التصويب من ابن إسحاق. (انظر ابن هشام: السيرة 1/ 343)، وفي الأصل وأ:
النجام، وفي ب، ج: اللجام. وهو نعيم بن عبد الله، من السابقين إلى الإسلام، هاجر عام الحديبية، وشهد ما بعدها من المشاهد، استشهد في خلافة عمر بن الخطاب بالشام. ابن عبد البر: الاستيعاب 4/ 1508، ابن الأثير: أسد الغابة 4/ 570.
(8) عند ابن إسحاق: من مكة، رجل من قومه. (ابن هشام: السيرة 1/ 343).
(9) عند ابن إسحاق: يستخفي. (ابن هشام: السيرة 1/ 343).