تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأبدلوا التراحم فيها بالتشفي، والدعاء للميت بالمغفرة ودخول الجنة بلعنه وسبِّه والتضرع لإقحامه في النار!! ولا تنفِ أخي القارئ ولا تنكر فإليك بعض فتاوى علمائهم بهذا الخصوص ([211]):

1 - قال علي بن بابويه القمي (ت 329 هـ): [وإذا كان الميت مخالفا، فقل في تكبيرك الرابعة: اللهم اخز عبدك وابن عبدك هذا، اللهم أصله نارك، اللهم أذقه أليم عقابك وشديد عقوبتك، وأورده نارا واملأ جوفه نارا، وضيق عليه لحده، فإنه كان معاديا لأوليائك ومواليا لأعدائك، اللهم لا تخفف عنه العذاب واصبب عليه العذاب صبا. فإذا رفع جنازته فقل: اللهم لا ترفعه ولا تزكه] ([212]).

2 - وقال شيخهم المفيد (ت 413 هـ): [ولا يجوز لأحد من أهل الإيمان أن يغسل مخالفا للحق في الولاية، ولا يصلى عليه إلا أن تدعوه ضرورة إلى ذلك من جهة التقية، فيغسله تغسيل أهل الخلاف، ولا يترك معه جريدة، وإذا صلى عليه لعنه في صلاته ولم يدع له] ([213]).

الفكر التكفيري عند الشيعة · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفكر التكفيري عند الشيعةص ٧٢