2 - وقد بالغ الشيعة في لعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما بدعاء معروف بينهم يسمى بدعاء صنمي قريش ([204])، ثم بعد إيراده صرَّحوا بالأجر العظيم لمن يقرأه؛ كي يُرَغِّبوا الشيعة في قراءته، فيقول المجلسي حول فضل قراءته: [هذا الدعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة و رواه عبد الله بن عباس عن علي عليه السلام أنه كان يقنت به، وقال: إن الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وآله في بدر وأُحُد وحُنَيْن بألف ألف سهم] ([205]).

3 - وقد جعل عَلَمَهم محمد حسن النجفي هجاء المخالفين -وعلى رأس المخالفين لهم في الإمامة الخلفاء الثلاثة- وغيبتهم من أفضل عبادة العباد، وأكمل القربات، فقال: [وعلى كل حال، فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك؛ لاتحاد الكفر الإسلامي والإيماني فيهم، بل لعل هجاءهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية، وأولى من ذلك غيبتهم التي جرت سيرة الشيعة عليها في جميع الأعصار والأمصار علمائهم وعوامهم، حتى ملأوا القراطيس منها، بل هي عندهم من أفضل الطاعات، وأكمل القربات، فلا غرابة في دعوى تحصيل الإجماع، كما عن بعضهم، بل يمكن دعوى كون ذلك من الضروريات، فضلا عن القطعيات] ([206]).

4 - صرح شيخهم الأعظم الأنصاري بأن كفر أهل السنة ثابت، ومما لا إشكال فيه، إذ قررته مرويات الأئمة المتواترة وتصريحات علمائهم، ولما أراد أن يسرد بعضاً من هذه المرويات أخرج حقده بعبارة تجلَّت بشاعتها بقوله إن ذكرها في كتابه مما يشرِّفه، ويلقي البركة فيه، حيث قال: [والحاصل أنَّ ثبوت صفة الكفر لهم مما لا إشكال فيه ظاهرا، كما عرفت من الأصحاب، ويدل عليه أخبار متواترة نذكر بعضها تيمّناً وتشريفاً للكتاب] ([207]).

المظهر السابع: لعنهم لأموات أهل السنة في صلاة الجنازة: