4 - ... كشف عن معتقده العدائي البغيض تجاه أهل السنة، بصورة أخرى أبشع وهي تصريحه بأن التوبة الصادقة التي يُبَدِّل الله سيئات صاحبها حسنات هي خاصة بالشيعة الإمامية فقط دون غيرهم، فلا تشمل أهل السنة أبداً؛ لأنهم لا يؤمنون بمعتقدهم بالإمامة والولاية، فقال في ص 590: [فكل من توفرت فيه هذه الأمور الثلاثة -آمنوا وتابوا وعملوا صالحاً- فاز وشملته ألطاف الله سبحانه وأصبح مكرَّماً أمام ساحة قدسه، فتتحول سيئاته وآثامه إلى حسنات، ومن المعلوم أن هذا الأمر يختص بشيعة أهل البيت، ويحرم عنه الناس الآخرون؛ لأن الايمان لايحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام، بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية كما سنذكر ذلك في الفصل التالي].

5 - آيتهم العظمى وزعيم الحوزة العلمية أبو القاسم الخوئي:

1 - اعترف بأن إجماع الشيعة متحقق على بطلان العبادة من دون الولاية، وأن النصوص الكثيرة تثبته فقال: [تكفينا - بعد الإجماع- المحقق كما عرفت النصوص الكثيرة الدالة على بطلان العبادة من دون الولاية].

2 - قال: [فقد قلنا في أبحاث الطهارة أنَّ المراد من الكفر ترتب حكمه عليه في الاخرة، وعدم معاملة المسلم معهم فيها، بل يعاقبون كالكافر ولا يثاب بأعمالهم الخيرية الصادرة منهم في الدنيا، كالصلاة وغيرها] ([157]).

3 - وقال أيضاً: [قدمنا في كتاب الطهارة عند التكلم حول غسل الميت اعتبار كون المغسل مؤمنا، استنادا إلى الروايات الكثيرة الدالة على أنَّ عمل المخالف باطل عاطل لا يعتد به، وقد عقد صاحب الوسائل بابا لذلك في مقدمة العبادات] ([158]).