7 - أخيرا يقول آيتهم العظمى السيستاني في كتابه (المسائل المنتخبة) (ص 13): [رابعاً: الإيمان - بمعنى أن يكون اثنا عشريا].

3 - المخالف:

ومقصودهم به كل من عدا الشيعي الإمامي من المسلمين , ممن لا يعتقد بالإمامة التي ينصّون عليها , كأحد أهم أصول المذهب، وممن صرح بمعناه عندهم من علماء الشيعة ما يلي:

1 - قال آيتهم العظمى الكلبايكاني جواباً على سؤالٍ مانصه: [من هو المخالف؟ هل هو من خالف معتقد الشيعة في الإمامة أو من خالف بعض الأئمة , ووقف على بعضهم؟ فيدخل في ذلك الزيدية وغيرهم، وهل حكم المخالف حكم "الخارج والناصب والغالي" أم لا؟

بسمه تعالى: المخالف في لساننا يطلق على منكر خلافة أمير المؤمنين " عليه السلام " بلا فصل ([118])، وأما الواقف على بعض الأئمة " عليهم السلام " فهو وإن كان معدودا من فرق الشيعة إلا أن أحكام الاثني عشرية لا تجري في حقه] ([119]).

2 - يقول محمد كلانتر محقق كتاب اللمعة الدمشقية: [المخالف وهو غير الاثنى عشري من فرق المسلمين] ([120]).

3 - يقول الميرزا جواد التبريزي: [بحيث أنهم عُرِفوا ([121]) حتى عند أعدائهم بتوليهم لهؤلاء الأئمة الطاهرين، وميزوا بأنهم (الاثنا عشرية) في إشارة إلى اعتقادهم بإمامة الأئمة الاثني عشر. وصار الأمر عند الشيعة بحيث أن من كان لا يؤمن بأحدهم , أو جعل غيره مكانه لا يعد من هذه الطائفة المحقة] ([122]).

4 - يقول محدثهم يوسف البحراني: [لأنا لا نعقل من المخالف متى أُطلق إلا المخالف في الإمامة والمُقَدِّم فيها] ([123])، وقال أيضاً: [ومخالفيه هم الذين لم يأخذوا بأحكامه، ولم يعتقدوا إمامته وعصمته، بل جعلوه من سائر الخلفاء] ([124])، وقال أيضاً: [ولاريب أن مراد ابن إدريس بالحق الذي صرح بنجاسة من لم يعتقده إنما هو الولاية كما سيأتيك بيانه إن شاء الله تعالى في الأخبار , فإنها معيار الكفر والإيمان في هذا المضمار] ([125]).