1 - يقول علامتهم محمد بن علي الموسوي العاملي: [المراد بالإيمان هنا معناه الخاص ,وهو الإسلام مع الولاية للأئمة الاثني عشر] ([109]).

2 - قال آيتهم العظمى محمد صادق الروحاني: [الإيمانيعني: الإسلام , والولاية للأئمة الاثني عشر] ([110]).

3 - قول علامتهم محمد بن جمال الدين مكي العاملي , الملقب بالشهيد الثاني: [والمراد بالإيمان معناه الأخص , وهو الإسلام , والولاية للأئمة الاثني عشر] ([111]).

4 - يقول محدثهم يوسف البحراني: [الإيمان الذي هو عبارة عن الإسلام , مع اعتقاد إمامة الأئمة الاثني عشر] ([112])، وقال: [الإيمان الذي هو عبارة عن معرفة الإمام والقول به] ([113])، أكد أن مصطلح الإيمان لا يصح إطلاقه على غير الشيعة ممن لا يعتقد بالإمامة , فقال: [والذي دلت عليه الأخبار كما تقدمت الإشارة إليه أن الإيمان لا يصدق على غير الإمامية] ([114]).

2 - المؤمن:

ومرادهم بالمؤمن هو الشيعي الإمامي حصراً , وممن صرح بذلك من علمائهم:

1 - يقول محمد بن علي الموسوي العاملي: [المؤمن هو المسلم الذي يعتقد إمامة الأئمة الاثني عشر] ([115]).

2 - و يقول محدثهم يوسف البحراني: [المؤمن وهو المسلم المعتقد لإمامة الأئمة الاثني عشر] ([116]).

3 - و قال علامتهم النجفي: [كما أنه لا إشكال في وجوب غسل المؤمن , أي الإمامي المعتقد لإمامة الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام)] ([117]).

4 - يقول الخونساري في كتابه (جامع المدارك) (ج 6 ص 4): [ومن الشروط الإيمان بمعنى كونه اثني عشريا].

5 - يقول آيتهم العظمى أبو القاسم الخوئي في كتابه (مصباح الفقاهة) (ج 1 ص 323): [أقول: المراد من المؤمن هنا من آمن بالله وبرسوله , وبالمعاد وبالأئمة الاثني عشر -عليهم السلام- أولهم علي بن أبي طالب u , وآخرهم القائم الحجة المنتظر].

6 - يقول آيتهم وإمامهم الخميني في كتابه (المكاسب المحرمة) (ج 1 ص 250): [المراد بالمؤمن: الشيعة الإمامية الاثنيعشرية].