4 - بعد زعمه بأن خلافة الصديق لم تباركها السماء صرح بأنها خلافة ليس لها لون شرعي، فقال ص 186: [والنقطة الأولى التي نؤاخذ الصديق عليها هي وقوفه موقف الحاكم في المسألة مع أن خلافته لم تكتسب لونا شرعيا].

12 - الخميني ([93]) (ت 1409 هـ 1989 م)

طعن في الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه طعناً حاقداً مؤلماً، حيث قال في (كشف الأسرار) ص 113: [وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري، ويعتبر خير دليل لدى المسلم الغيور، والواقع أنهم (أي الصحابة) ما أعطوا الرسول حق قدره!!! الرسول الذي جدّ وكدّ وتحمل المصائب من أجل إرشادهم وهدايتهم، وأغمض عينيه وفي أذنيه ترن كلمات ابن الخطاب القائمة على الفرية والنابعة من أعمال الكفر والزندقة].

13 - آيتهم العظمى الوحيد الخراساني ([94])

فقد ألقى محاضرات على الهواء في مدينة قم أمام جمع من فقهائهم وطلاب العلم عندهم، ونسخت في كتاب بعنوان (مقتطفات ولائية) ذكر فيه أن الوظيفة الأساسية للشيعي تجاه أسرته وأهل مذهبه أمران:

الأول: أن يزرع في قلوبهم محبة علي رضي الله عنه بأعلى درجة من المحبة؟

والثاني: أن يزرع في قلوبهم بغض غاصبي حقه بالخلافة (ومقصوده الخلفاء الثلاثة وبقية كبار الصحابة) بأعلى درجة من البغض، فلم يكتف بزرع البغض للخلفاء، وإنما اشترط أن يكون بأعلى درجاته، كما أن حب علي رضي الله عنه بأعلى درجة في المحبة، وحذرهم بأن البغض لو نقص عن الحب بمثقال ذرة، فإن الأمة ستصاب بلعنة!!!