ومعلوم كون كل أو معظم رجال أسانيدهم الذين نقلوا لهم المذهب عن الإمام الصادق رضي الله عنه من ذوي العقائد المنحرفة الفاسدة –وبعضهم ملعون على لسان الصادق رضي الله عنه صراحةً-، معناه انتفاء النقل الصحيح عنه، ومن ثم لا يدخل مذهب الشيعة الإمامية ضمن هذه الفتوى التي قيدها رحمه الله تعالى بقوله "المنقولة نقلا صحيحا".

ب-أنه كان لا يعلم حقيقة معتقدهم التكفيري، فهو لذلك معذور بعدم علمه , مخطئ باجتهاده، وله أجر الاجتهاد، وليس في هذا مطعن بشخصه رحمه الله تعالى،؛ لأنه واقع حال غالب علماء المسلمين، فالكثير ممن يتصدر ساحات أهل السنة لا يعلم بحقيقة مذهبهم وقد لمست هذا الأمر، لأن هذه الطامات في مذهبهم غير معلنة , بل يبذلون جهودًا كبيرة وتعتيماً إعلامياً لإخفائها؛ كي لا يُدانوا بها، مما جعل علماء المسلمين بمنأى عن معرفة ما تقرره مصادرهم الحديثية والعقائدية والفقهية، وما تنطوي عليه من براثن الطعن والحقد والتكفير، وهو السبب الذي دفعني للغور في مصادرهم كي أستخرج فكرهم التكفيري الدفين من بين آلاف المصادر.

وهناك قصة قد تكون مشابهة وقعت للشيخ سليم البشري -رحمه الله تعالى- على ما ينسبها له مرجع الشيعة الأكبر عبد الحسين شرف الدين – وهو في نظري مطعون بصدقه وأمانته في النقل - بأنه قال في المراجعة رقم (1): [وكنت أسمع أن من رأيكم - معشر الشيعة - مجانبة إخوانكم - أهل السنة - وانقباضكم عنهم، وأنكم تأنسون بالوحشة وتخلدون إلى العزلة، وأنكم. وأنكم]، وكأنه يقول: وجدت فيهم صورة مشرقة تخالف الصورة البشعة الحاقدة التي كان يسمعها عنهم، مع أنها حق قررته هذه الدراسة بنقول صريحة لمراجعهم، ولكني مستيقن أن القضية مُفتراة على البشري -رحمه الله تعالى- والناقل مطعون فيه فلا تقبل روايته، وإن صحت فهي تثبت عدم معرفته التامة -أسوةً بمن ذكرناهم- بمعتقدهم التكفيري الحاقد.