([308]) أجوبة مسائل جار الله , لعبد الحسين شرف الدين , ص 47.

([309]) إلى المجمع العلمي بدمشق , لعبد الحسين شرف الدين , ص 27.

([310]) وهو الفصل الخامس من كتابه (الفصولالمهمة فيتأليف الامة) ص 25 - 32.

([311]) كما هو واقع الحال عند أهل السنة والجماعة.

([312]) أما باقي "إخوانهم المسلمين" ففي النار خالدين فيها أبداً!

([313]) وهو دعاء مشهور في حق الشيخين: أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- فيه من سوء القول وبذاءته ما يخجل القلم من تسطيره، ولا أظن أن بشراً –عدا الشيعة- مهما عَظُمَ حقده وتفاقمت غلواء نفسه على الإسلام ورجالاته يمكن أن تتفتق قريحته عن مثل ما في بعضه من فحش القول وقبيحه، ولولا خشية الإطالة لذكرته بطوله، ولكن من يريد أن يُكَدِّر صفو خاطره، فليرجع إلى كتابي الأم (موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين) فهو مذكور هناك بتفصيله.

([314]) رسائل ومقالات رسالة رقم 10 ص 412 جواب رسالة حول الشيعة وأصولها.

([315]) هل يمكن أن يصد ق عاقل أن رجلاً بمنزلة السبحاني وبعمر 73 سنة قضاها أغلبها بين كتب المذهب حتى صار آية عظمى فيه لم يقف على هذه الكتب، أو حتى على أحدها!! ولكن الرجل إن لم يكن كذاباً، فربما -وهو بهذه السن- قد خَرِف أو ضعف عقله، وهكذا آياتهم العظام بين كذاب وخَرِف.

([316]) أي أن علماء الشيعة لم يكتفوا بإثبات الدعاء في كتبهم، بل بادروا إلى توضيح معانيه وشرح عباراته.

([317]) الذريعة - آغا بزرگ الطهراني ج 31 ص 256 - 257.

([318]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 30 ص 394.

([319]) شرح إحقاق الحق , للسيد المرعشي , ج 1 ص 337.

([320]) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة , ج 14 ص 397.

([321]) ينظر أجوبة المسائل العقائدية – الصفحة العقائدية رقم (21).

([322]) إذ هو معاصر له ومن نفس بلده "إيران".