([299]) الشهاب الثاقب – لمحققهم يوسف البحراني ص 265.

([300]) وهم الصنف الأغلب من علماء المذهب الذين صرحوا في كتبهم بكفر المخالفين دون أن يظهروا معتقدهم هذا على الملأ، وقد زخر البابان الأول والثاني من هذه الدراسة بالعديد من أمثال هؤلاء.

([301]) وهو الفريق الذي سنسلط عليه الضوء في الفصل الأول من هذا الباب؛ للتنبيه إلى خطورته وتعريف الناس بمكره وخبثه وحقيقة ما تنطوي عليه نفسه.

([302]) وهذا ما سنقف عليه في الفصل الثاني من هذا الباب حين سنعقد مقارنة بين موقف علماء المذهب الإمامي التكفيري من جهة , وموقف باقي علماء المسلمين، - خصوصاً من أهل السنة والجماعة-، من جهة أخرى حيث سيتجلى لنا بوضوح اشتراك جميع علماء الإمامية مهما تباينت وسائلهم الدعوية وأساليب تعريفهم بالمذهب بذات الآراء وعين المواقف.

([303]) وهذا من واجب المسلم الشرعي في مواجهة المنكر والتصدي له.

([304]) حتى لم تقم للإسلام دولة إلا وكانت لها مع هذه الفرقة الضالة صولات وجولات كانت الغلبة فيها – بفضل الله تعالى- لحق أهل السنة والجماعة على باطل الخوارج المارقين.

([305]) لقب "آية الله العظمى" يختص به بعض أكابر علماء المذهب , يميزهم عن غيرهم من العلماء الأدنى، وهو درجة علمية تؤهله للاجتهاد.

([306]) وممن صرح بذلك من الإمامية أيضاً: داعيتهم الشهير: أحمد الوائلي , حيث قال في كتابه (من فقه الجنس في قنواته المذهبية) ص 75: [وأود – هنا - أن ألفت النظر إلى نقطة هامة هي: أن موقف الشيعة من أهل السنة -باستثناء النواصب- حتى ولو خالفوهم بنظرية الإمامة التي هي محور النزاع، فإن الشيعة لا يخرجون من يخالفهم بذلك عن الإسلام، خلافاً لموقف غير الشيعة من الشيعة]، وكل ما قلته وسأقوله بحق عبد الحسين يثبت بحق الوائلي لنفس الجرم.

([307]) الفصول المهمة , لعبد الحسين شرف الدين، في الفصل التاسع , ص 208.