([289]) هذا ما يأملون حصوله بحق هذين الرجلين العظيمين وأحب الناس إلى قلب النبي r وخليفتيه بعده، وأفضل الخلق بعد الأنبياء، وهذا هو جزاؤهم على ما بذلوا من أموال ودماء في سبيل نصرة الإسلام ونشره حتى عم أرجاء المعمورة، فلك أن تتصور مقدار حقدهم على أتباع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ومحبيهم من باقي فرق أهل السنة.

([290]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 30 ص 276.

([291]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 53 ص 12، ورواها أيضاً الحسن بن سليمان الحلي في كتابه (مختصر بصائر الدرجات) ص 186 - 187، ورواها حسين بن حمدان الخصيبي في كتابه (الهداية الكبرى) ص 401 - 402.

([292]) الأنوار النعمانية- لمحدثهم نعمة الله الجزائري ج 1 ص 141.

([293]) تروي أساطيرهم التي بني عليها المذهب أن هذا الإمام اختفى صغيراً منذ أكثر من ألف عام في أحد آبار سامراء هرباً من بطش أعدائه، ولا يزال يعيش هارباً إلى يومنا هذا وينتقل من بلد إلى آخر بلمح البصر –على بساط الريح ربما- ليظهر لبعض الخواص من علماء المذهب، حيث ظهر خلال كل تلك السنوات للعديد من هؤلاء الخاصة ممن ادعى أن الإمام قد ظهر له، وأسرَّ إليه ببعض أسرار الملكوت الإلهي –والتي يلقيها هذا العالم بدوره على الملايين الحمقى من أتباعه- ثم يعود فيختفي، ليظهر ثانية في مناسبة أخرى.

([294]) والتقية استخدمها علماء الشيعة كثيراً لإخفاء فكرهم التكفيري المنبوذ , بالإضافة إلى استخدامه في إخفاء الكثير من حقائق المذهب المشوهة التي يتداولها أهله في الخفاء بعيداً عن مدارك الآخرين.

([295]) تهذيب الأحكام - لشيخ طائفتهم الطوسي ج 6 ص 154.

([296]) الكافي – لثقة إسلامهم الكليني ج 5 ص 33، وكذلك تهذيب الأحكام – لشيخ طائفتهم الطوسي ج 6 ص 155.

([297]) بحار الأنوار – لعلامتهم المجلسي ج 8 ص 369.

([298]) جواهر الكلام – لشيخهم النجفي الجواهري ج 6 ص 56.