أ-علامتهم ومحققهم الكركي، حيث قال في رسالته (نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت) ص 198، بعد أن أورد بعض الروايات في لعن الخلفاء وتكفيرهم: [وهذا النحو في كتب أصحابنا مما لو تحرّى المتصدي لحصره جمع منه مجلدات ولم يأت على آخره، وقد أورد الأمين الضابط الثقة محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي من ذلك شيئاً كثيراً، وفيه أحاديث باللعن الصريح، والحث عليه من الأئمة].

ب-قال علامتهم المجلسي في (بحار الأنوار) ج 30 ص 399: [أقول: الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم، وما يتضمن بدعهم، أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتّى، وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم].

([63]) الروايات (1 - 11) نقلناها من كتاب (بحار الأنوار) لخاتمة محدثيهم المجلسي ج 30 ص (379 - 383)، وكذلك تقريب المعارف ص 242 - 249 لأبي الصلاح الحلبي.

([64]) بصائر الدرجات ص 442 ورواها أيضاً القمي في تفسيره ج 1 ص 290.

([65]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 30 ص 194.

([66]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 30 ص 194.

([67]) بحار الأنوار - لعلامتهم المجلسي ج 30 ص 276.

([68]) وذلك في كتابه (تقريب المعارف) ص 292 - 296، وذكر هذه الروايات بنصها محدثهم محمد باقر المجلسي في كتابه (بحار الانوار) ج 31.

([69]) قد تركت ترجمة أعلام الشيعة وأعمدة مذهبهم الذين نقلت لعنهم وتكفيرهم للراشدين في هذه الدراسة خشية الإطالة ومن شاء فليرجع لدراستنا الأم التي لا يسع من أراد التفصيل إلا أن يرجع إليها وهي بعنوان (موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين).

([70]) ويقصد بهم الذين تقدموا على علي رضي الله عنه بمنصب الخلافة وهم ابو بكر وعمر وعثمان y.

([71]) أوائل المقالات- لشيخهم المفيد ص 41 - 42.

([72]) المصدر السابق ص 44.

([73]) كل أقواله هنا نقلناها من كتابه (الصراط المستقيم) ج 3.