([58]) بل أن هناك روايات تثبت أن مصير المسلم المخالف للشيعة في الآخرة لا يساوي عندهم مصير اليهود والنصارى في شدة العذاب فحسب، بل يزيد عليه في الشدة كما صرح بذلك علامتهم محمد حسن النجفي حول توجيهه للروايات التي تضمنت ذلك فقال في كتابه (جواهر الكلام) الذي يعد عندهم مفخرة الفقه الشيعي ج 36 ص 93 - 94: [وعلى كل حال فمنشأ هذا القول من القائل به استفاضة النصوص وتواترها بكفر المخالفين وأنهم مجوس هذه الأمة وشر من اليهود والنصارى التي قد عرفت كون المراد منها بيان حالهم في الآخرة]، وقال أيضاً بنفس الكتاب ج 30 ص 97: [فوجب حينئذ حمل على النصوص على ذلك، نحو ما دل على أنهم كفار، وأنهم شر من اليهود والنصارى أي في الآخرة]، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى دراستنا المشار إليها بعنوان (موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين).

([59]) سواء صرحوا به أم لم يصرحوا، إذ عدم تصريح البعض منهم بحصول هذا الإجماع لا يعني أبداً عدم إيمانهم به أو إنكارهم له، ومن زعم خلاف ذلك فليعلنه لنا موثقاً من كتب أعلام المذهب وأعمدته، وسنكون نحن قبل غيرنا أسعد به وأكثر فرحاً، ولكن هيهات .. (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ) (آل عمران: من الآية 118).

([60]) على غير هدي كتب العقائد التي تهتم غالباً بمجال إثبات فكرة معينة أو نفي أخرى لخلق عقيدة ما ثم العمل على تأصيلها في النفوس من خلال أدلة وبراهين مُساقة.

([61]) كتجويزهم قتل المسلم السني وسلب ماله والحث على ذلك والترغيب فيه.

([62]) وليس هناك أية مبالغة في ذلك بل هو عين ما اعترف به علماؤهم وأقروا به، وممن صرح بذلك: