([74]) إن هذه الرسالة (نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت) التي نقلنا منها الأقوال من الأول إلى الخامس هي نسخة مخطوطة في دائرة الآثار والتراث في بغداد، ولذا فقد اعتمدنا على ترقيم الصفحات الموجود فيها، دون النسخة المطبوعة، لأني لم أقف عليها.

([75]) ويقصد بصاحبيه أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.

([76]) ويقصد بأشياعهم وأتباعهم أهل السنة بجميع فرقهم ومذاهبهم.

([77]) رسائل الكركي - لمحققهم الكركي ج 2 ص 226 - 227.

([78]) المصدر السابق ج 1 ص 62.

([79]) يتهم جميع أهل السنة بأنهم نواصب وإمامنا في هذا أبو بكر رضي الله عنه، فعليه من الله ما يستحق.

([80]) النسخة التي نقلت منها النصوص مخطوطة بدائرة الآثار والتراث في بغداد، وهي برقم (27099)، والسبب في نقلي منها هو أني رجعت للنسخة المطبوعة فوجدتهم قد حذفوا العبارات التي صرح فيها باللعن.

([81]) نقلنا أقواله من كتابه (الصوارم المهرقة).

([82]) الأنوار النعمانية - ج 2 ص 111.

([83]) المصدر السابق ج 1 ص 53.

([84]) المصدر السابق ج 1 ص 116.

([85]) المصدر السابق ج 2 ص 278.

([86]) كل أقواله نقلناها من كتابه المراجعات.

([87]) نعم ما لمح به عبد الحسين بوصف الصحابة بأنهم لصوص غادرون قد صرح به المازندراني في شرحه لأصول الكافي ج 5 ص 112 حيث قال: [فقلدها r علياً (ع) (أي الخلافة) بأمر الله تعالى، فصارت في ذريته الأصفياء الأتقياء البررة الكرماء الذي هم أولو الأمر، كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ) ثم طائفة من اللصوص المتغلبة الذين نشأت عقولهم وعظامهم ولحومهم في عبادة الأوثان، غصبوها من أهل الصفوة، فضلوا وأضلوا كثيراً].

([88]) إحياء الشريعة ج 1 ص 86.

([89]) كل أقواله نقلناها من كتابه (فدك في التاريخ).