4 - أما مؤرخهم وعالمهم محمد باقر الخوانساري فقد أعجبه كلام الطوسي والجزائري , فنقله بعبارة أوضح من سابقتيها فقال: [وقال السيد نعمة الله الجزائري - أجزل الله بره - بعد نقله لهذه العبارة وتحريره: أن جميع الفرق مطبقون على أن الشهادتين وحدهما مناط النجاة تعويلاً على قوله صلى الله عليه وسلم: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة، وأما هذه الفرقة الإمامية فهم مجمعون على أن النجاة لا تكون إلا بولاية أهل البيت - عليه السلام - إلى الإمام الثاني عشر - عليه السلام -، والبراءة من أعدائهم، فهي مباينة لجميع الفرق في هذا الاعتقاد الذي تدور عليه النجاة] ([333]).

5 - قال علامتهم ابن المطهر الحلي: [إن الإمامية جازمون بحصول النجاة لهم ولأئمتهم، قاطعون على ذلك، وبحصول ضدها لغيرهم] ([334]).

6 - اعترف محققهم ومحدثهم البحراني بأن نجاة غير الشيعة الإمامية لم يقل به أحد منهم، قائلا: [والذى دلت عليه الأخبار كما تقدمت الإشارة إليه أن الإيمان لا يصدق على غير الإمامية، وإلا لزم دخول غيرهم الجنة، ولا قائل به] ([335]).

7 - وقد عقد آيتهم العظمى عبد الحسين صاحب كتاب المراجعات مبحثاً طويلاً ([336]) حول ما تتحقق به النجاة عند كل من الشيعة وأهل السنة , و إليك بيانه: