عقيدة السلف: السنة المحضة، سنة أهل الإتباع، القرون الثلاثة الأولى.

قال تعالى:

1 - ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ (1).

2 - ﴿مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ (2).

3 - ﴿وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ - إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ (3).

4 - ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا﴾ (4).

5 - ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾ (5).

قال رسول الله -: «إن بني إسرائيل افترقت على ثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة»، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال -: «ما أنا عليه أنا وأصحابي» (6)، وفي رواية: «الجماعة» (7)، وفي رواية: «وهي الجماعة» (8)، وفي رواية أخرى: «السواد الأعظم» (9) أي: السنة المحضة.

ومن أفضل ما كتب في أصول أهل السنة والجماعة كلاماً مجملاً وأصولاً ثابتة وعقيدة موروثة: ما ذكره الدكتور ناصر عبد الكريم العقل (10) ـ نقلاً عن السلف ـ وها هي كما كتبها غفر الله له في كتاب " مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة ":

العقيدة لغة:

من العقد، والتوثيق، والإحكام والربط بقوة.

واصطلاحاً:

الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتقده.

فالعقيدة الإسلامية تعني:

الإيمان الجازم بالله تعالى ـ وما يجب له من التوحيد والطاعة ـ وبملائكته، وكتبه ورسله، واليوم الآخر، والقدر، وسائر ما ثبت من أمور الغيب، والأخبار والقطعيات: علمية كانت أو عملية.

السلف:

هم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة، ويطلق على من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور: سلفي، نسبة إليهم.

أهل السنة والجماعة:

هم من كان على مثل ما كان عليه النبي - وأصحابه، وسُموا أهل السنة: لاستمساكهم وإتباعهم لسنة النبي -، وسُموا الجماعة: لأنهم الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين واجتمعوا على أئمة الحق ولم يخرجوا عليهم، واتبعوا ما أجمع عليه سلف الأمة.

ولما كانوا هم المتبعين لسنة رسول الله - المقتفين للأثر سموا (أهل الحديث) و (أهل الأثر) و (أهل الإتباع) ويسمون (الطائفة المنصورة) و (الفرقة الناجية).