س: زيادة "ومغفرته"؟.

زيادة: " ومغفرته" ما تثبت جاءت عند أبي داود وغيره لكن ما تثبت، كما قال ابن عباس وجمع: انتهى السلام إلى البركة.

س: هل يصح القنوت في كل الصلوات في النوازل حتى ينكشف الكرب؟.

ج: نعم القنوت مشروع في جميع النوازل حتى يزول الأمر الذي قنت فيه؛ ولهذا قال النبي -عليه الصلاة والسلام- لما تركوا القنوت: " أوما تراهم قد قدموا "؟.

وفي حديث ابن عباس: " أنه قنت في الصلوات كلها -عليه الصلاة والسلام ".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم

السلام ورحمة الله وبركاته.

س: هل يجوز للمسلم ألا يقنت إلا في رمضان وفي السنة مرة واحدة؟.

ج: القنوت ليس بلازم، المشروع المتأكد في الوتر وإذا قنت في الصلاة كان أولى، وإن لم يقنت فلا شيء إنما يتأكد القنوت في الصلوات في النوازل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

س: قال أنس - رضي الله عنه - " إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت شهرا " هل يعني ذلك أنه ليس على الإنسان أن يقنت بعد الشهر وإن كانت النازلة مستمرة على المسلمين؟.

ج: لا ... إنما ذكر أنه قنت شهرا؛ لأنه هو الوقت الذي قنته في هذه المدة، ثم بعد ذلك ترك القنوت؛ لأنه حصل المقصود بقنوته -عليه الصلاة والسلام-.

فالمقصود أن القنوت ممتد مع النازلة حتى تنتهي.

س: متى ترفع السبابة عند التشهد هل ترفع دائما عند قوله: لا إله إلا الله أم متى يكون ذلك؟.