الباب، ولم يعرف الصحابة -رضي الله عنهم- هذا التفصيل، بل لما نزل تحريم الخمر هل سألوا واستفسروا عن الخمر, ولَّا أراقوها؟ نعم أراقوها، فيستدل على أن الخمر شامل للجميع، نعم.

حديث: ما أسكر كثيره فقليله حرام

وعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - قال: " ما أسكر كثيره فقليله حرام " أخرجه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان.

ــــــ

بمعنى أحاديث صحيحة، وبمعنى حديث عائشة أيضا " ما أسكر ملء الفرق فملء الكف منه حرام " لكن لو أن إنسانا أخذ خمرا فتمضمض بها أيش حكمه أيش تقولون؟

ما يحد لماذا؟ إنما يحد متى؟ إذا شربها، كذلك لو أن إنسانا مثلا صائم وتمضمض هل يفطر ولَّا ما يفطر؟ ما يفطر، دل على أن الحكم متعلق بماذا؟ بإدخالها الجوف، كذلك الخمر الحكم متعلق بماذا؟ بإدخالها الجوف، فلا يقام عليه، فلا يأخذ حكم مسكر, أو شارب مسكر إلا إذا وصلت إلى جوفه، لكن لو تمضمض بالمسكر, أيش حكمه؟ ما يترك، يعزر، لو إنسان تمضمض بها عابثا, فإنه يعذر؛ لأنه يجب عليه اجتنابها، فلا يجب ملامستها، إذا فعل فإنه يؤدب بالأدب اللائق بأمثاله، نعم.