ويقول ابن تيميه رحمه الله: (ولهذا نهى علماء المسلمين عن الرقى التي لا يفقه معناه لأنها مظنة الشرك وإن لم يعرف الراقي أنها شرك (1)).
فلذلك نجد أن هناك كثير من الرقي الغير مشروع كرقي الجاهلية وأهل الهند الذين يستشفون بها من الأسقام والأسباب المهلكة.
يقول القرافي: (لا يقال: لفظ الرقي على ما يحدث ضرراً، بل ذلك يقال له: السحر (2).
5 - الطلسمات:
هي أسماء خاصة كانوا يزعمون أن لها تعلقاً بالكواكب و أنها تحدث آثار خاصة وتجعل في أجسام من المعادن أو غيرها كما فعل سحرة فرعون بإدخال الزئبق في العصى لتتحرك العصى عندما تتأثر بالحرارة.
6 - الأوقاف:
هي أعداد توضع في أشكال هندسية على شكل مخصوص، كانوا يزعمون أن من عمله من الورق وحمله يؤدي ذلك إلى تيسير الولادة أو نصر جيش على جيش، أو إخراج مسجون من سجن ونحو ذلك (3).
7 - التخييم:
في اللغة: التنجيم: النظر في النجوم واصطلاحاً: ما يستدل بالتشكيلات الفلكية على الحوادث الأرضية كما يزعمون.
المبحث الثالث: تعريف عالم الجان:
الجن في اللغة: ما خفي ولطف (4)، والجن اسم جنس واحد (جنّى) بمعنى (الخفي) أو المستتر (5).
اصطلاحاً: الجن عالم ثالث غير عالم البشر والملائكة وهم مخلوقات عاطلة واعية مدركة ليسوا بأعراض ولا جراثيم وهم مكلفون مأمورون منهون.
الفصل الثاني
السحر في ضوء الكتاب والسنة
(الأدلة)
المبحث الأول: الأدلة على وجود الجن:
(1) كتب رسائل وفتاوى ابن تيمية 19/ 13
(2) الفروق 4/ 288
(3) انظر الفروق 4/ 284 الفرق /242/
(4) انظر لسان العرب مادة جن وانظر القاموس المحيط مادة جن باب النون فصل الجيم
(5) نلاحظ أن مادة الجيم والنون في اللغة العربية بشتى تشكيلاتها تعني ما خفي!! /مثل الجنين، جنة الليل الصيام جنة، المجن، الجنة /