وقالَ العراقيُّ «ت ٨٠٦ هـ»: «أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ عَلَى الحَدِيثِ اسْمَ الشُّهْرَةِ، وَبَعْضُهُمْ اسْمَ التَّوَاتُرِ، وَلَا كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ فَرْدٌ، وَمَنْ أَطْلَقَ ذَلِكَ أَرَادَ الاِشْتِهَارَ وَالتَّوَاتُرَ فِي آَخِرِ السَّنَدِ،

فَقَدْ قَالَ ابنُ المَدِينِيِّ: رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ سَبْعُمِائَةِ رَجُلٍ» (١).

ومنْ أمثلةِ المتواترِ حديثُ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، فَأَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلُ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ».

الحديثُ رواهُ عددٌ مِنَ الصَّحابةِ، منهمْ:

عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ -رضي الله عنه- عندَ التِّرمذيِّ «ر ٢٦٥٨» و«٢٦٥٧»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٢»، وابنِ حبَّانَ «ر ٦٦»، والحميديِّ «ر ٨٨»، وأبي يعلى «ر ٢١٩»، والشَّاشيِّ «ر ٢٧٧» و«ر ٢٧٨».

وابنُ عمرَ -رضي الله عنه- في مسندِ الشَّاميِّينَ «ر ٥٠٨».

وأبو سعيدٍ الخدريُّ -رضي الله عنه- في مسندِ الشَّاميينَ أيضًَا «ر ١٣٠٢».

والنُّعمانُ بنُ بشيرٍ -رضي الله عنه- في المستدركِ «ر ٢٩٧».

وأنسُ بنُ مالكٍ -رضي الله عنه- عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٣٣٧٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٦».

وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ -رضي الله عنه- عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ «ر ٥٢٩٢».

وجبيرُ بنُ مُطْعِمٍ -رضي الله عنه- عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٦٧٨٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣١»، والدَّارِمِيِّ «ر ٢٧٧».