تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البَابُ الأوَّلُ السَّبْرُ - مَفْهُومُهُ - أَهَمِّيَّتُهُ - الحَاجَةُ إِلَيهِ

الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُهُ - مُصْطَلَحَاتُهُ - أَهَمِّيَّتُهُ - وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ:

المَبْحَثُ الأَوَّلُ: التَّعْرِيفُ، وَالمُصْطَلَحَاتُ:

المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ السَّبْرِ:

السَّبْر: لغةً: بفتحِ السِّينِ وسكونِ الباءِ، مصدرُ سبرَ.

لِلسَّبرِ في اللُّغةِ معانٍ عدَّةٌ، نُبيِّنُهَا فيمَا يأتي:

أولًا: الحزْرُ والتَّجربةُ: قالَ ابنُ منظورٍ: «السَّبرُ: التَّجربةُ، سَبَرَ الشَّيءَ سَبْرًا: حَزَرَهُ وَخَبَرَهُ» (١). وقالَ الفراهيديُّ: «سَبَرَ ما عندَهُ: أي جرَّبَهُ» (٢). وقالَ ابنُ فارسٍ: «السَّبرُ: هوَ روزُ الأمرِ» (٣). أي: تجربتُهُ.

(١) لسان العرب ٤/ ٣٤٠.

(٢) العين ٧/ ٢٥١.

(٣) مقاييس اللغة ٣/ ١٢٧.

السبر عند المحدثين · الصفحة ٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السبر عند المحدثينص ٢٥