إن سماحة هذا الدين ورحمته بالبشر تسلك في عداد المتقين، أولئك الذين يرتكبون الفاحشة، والفاحشة أبشع الذنوب وأكبرها، ولكن سماحة هذا الدين لا تطرد من يهوون إليها من رحمة الله، ولا تجعلهم في ذيل القافلة قافلة المؤمنين، إنما ترتفع بهم إلى أعلى مرتبه: مرتبة المتقين، على شرط واحد شرط يكشف عن طبيعة هذا الدين ووجهته، أن يذكروا الله فيستغفروا لذنوبهم وألا يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون، وأن لا يتبجحوا بالمعصية في غير تحرج ولا حياء، فيكونوا في إطار العبودية لله والاستسلام له في النهاية، فيظلوا في كنف الله وفي محيط عفوه ورحمته وفضله.

إن هذا الدين ليدرك ضعف هذا المخلوق البشري الذي تهبط به ثقله الجسد أحياناً إلى درك الفاحشة وتهيج به فورة اللحم والدم، فينزوى نزوة الحيوان في حمى الشهوة، وتدفعه رغباته إلى المخالفة عن أمر الله، والله يدرك ضعفه هذا، فلا يقسوا عليه ولا يبادر إلى طرده من رحمته، حين يظلم نفسه، حين يرتكب الفاحشة، وحسبه أن شعلة الإيمان ما تزال في روحه لم تنطفيء، وأن ندأوة الإيمان ما تزال في قلبه لم تجف، وان صلته بالله ما تزال حية لم تزبل، وأنه يعرف أنه عبد يخطيء وأن له رباً يغفر، وإذن فما يزال هذا المخلوق الضعيف الخاطيء المذنب بخير، وأنه سائر على الدرب، لم ينقطع به الطريق، ممسك بالعروة الوثقى، لم ينقطع به الحبل، فليعثر ما شاء له ضعفه أن يعثر، فهو واصل في النهاية، ما دامت الشعلة معه، والحبل في يده، مادام يذكر الله ولا ينساه، ويقر بالعبودية له ولا يتبجح بمعصية.