تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح "

إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح "12 وفي رواية: أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟ فقال: إن قومي ... إلى آخره".3 فيه احترام أسماء الله تعالى وصفاته، ولو كان كلاما لم يقصد به معناه، وتغيير الاسم لأجل ذلك، واستحباب الكنية بأكبر أولاد الرجل.

__________

1 زاد هنا في"المؤلفات"قوله: (رواه أبو داود وغيره) .

2 [214 ح] "سنن أبي داود": (5/ 240 , ح 4955) , كتاب الأدب, باب في تغيير الاسم القبيح."سنن النسائي": (8/ 226- 227 , ح 5378) , كتاب آداب القضاة, باب إذا حكموا رجلا فقضى بينهم."مستدرك الحاكم": (1/ 24) . والحديث صححه الألباني. انظر:"صحيح سنن أبي داود": (3/ 936 , ح 4145- 4955) , و"صحيح سنن النسائي": (3/ 1091 , ح 4980) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.

3 هذا الذي ذكره بأنه رو، الآية هو أول تلك الرو، الآية السابق ذكرها فالمصنف اختصر أولها ليصل إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي فيه الشاهد للباب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٥٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٥٤٨