تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله

" وأن يحب المرء" المسلم " لا يحبه إلا لله" قال صلى الله عليه وسلم " المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش "1 وقال صلى الله عليه وسلم " المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله "2 قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ 3 وقال: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ 4 عن النعمان بن بشير5 رضي الله عنه مرفوعا: "مثل

__________

1"معجم الطبراني":"مجمع الزوائد": (10 / 277) ,"الكامل"لابن عدي: (4 / 1474) , وقد زاد كلمة: (أحمر) فقال: ياقوت أحمر."الجامع الصغير مع الفيض": (6 / 260, ح 9167) . الحديث عن أبي أيوب الأنصاري. والحديث قال فيه الهيثمي في"المجمع": وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد وثق على ضعف كثير. ورمز له السيوطي بالصحة. وقال ابن عدي بان إسناده غير محفوظ. وقال الألباني في"السلسلة الضعيفة" (2 / 96, ح 636) : منكر.

2"صحيح مسلم مع شرح النووي": (16 / 376 - 377, ح 67 / 2586) , الرو، الآية الثانية, كتاب البر والصلة والآداب, باب تراحم المؤمنين. و"مسند الإمام أحمد": (4 / 271) ,"حلية الأولياء": (4 / 126) . والحديث روي عن النعمان بن بشير.

3 سورة الحجرات، الآية: 10.

4 سورة المائدة، الآية: 54.

5 هو: النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي, يكنى: أبا عبد الله, له ولأبيه صحبة, وهو يعد من صغار الصحابة, استعمله معاوية على حمص, ولما توفي معاوية = = دعا إلى بيعة ابن الزبير فخالفه أهل حمص فخرج فاتبعوه وقتلوه سنة 64 هـ. انظر ترجمته في:"الإصابة": (10 / 158- 159) ,"أسد الغابة": (4 / 550- 553) ,"طبقات ابن سعد": (6 / 53) .

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد · الصفحة ٤٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدص ٤٤٨