عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ﴾ 1 " قال: [يسألهم] 2 من خلقهم ومن خلق السماوات والأرض فيقولون الله، فذلك إيمانهم، وهم يعبدون غيره فذلك "شركهم" " أخرجه رزين،34 وأخرجه البخاري تعليقًا في آخر "صحيحه"5.
فيه دليل على أن الصحابة -رضي الله عنهم- يستدلون بالآيات التي في الأكبر على الأصغر6، فإن تعليق الخيط من الشرك الأصغر، وتعليق الودع من7 العين من ذلك أيضًا.
تتمة: اعلم أن الرتيمة خلاف التميمة وهو خيط التذكرة يعقد على الأصبع للحاجة، يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا أراد أن يذكر شيئًا ربط في
(1) سورة يوسف، الآية: 106.
(2) هكذا بالمضارع في ((الأصل)) , وفي بقية النسخ بالماضي: (سألهم) .
(3) هو: رزين بن معاوية بن عمار -أبو الحسن- العبدري, الأندلسي السرقسطي, الإمام المحدث, صاحب كتاب ((تجريد الصحاح)) الذي جمع فيه بين ((الموطأ)) والصحاح الخمسة, كان إمام المالكيين بالحرم, توفي سنة 535 هـ. انظر ترجمته في: ((سير أعلام النبلاء)) : (20/204-205) , ((العبر)) : (2/447) , ((شذرات الذهب)) : (4/106) , ((الأعلام)) للزركلي: (3/20) .
(4) ولعله في كتابه ((التجريد للصحاح الستة)) الذي لا أعلم أنه طبع.
(5) ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (13/491) عن عكرمة, وكذا في ((تفسير الطبري)) : (8/13/77, 78) , و ((تفسير السيوطي)) : (4/593) , و ((تفسير ابن كثير)) : (2/512) . قال الحافظ ابن حجر في ((الفتح)) : (13/494-495) عقب هذا الأثر: (وبأسانيد صحيحة عن عطاء وعن مجاهد نحوه, وبسند حسن من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من إيمانهم إذا قيل لهم: من خلق السموات ومن خلق الأرض ومن خلق الجبال؟ قالوا: الله وهم به مشركون) .
(6) وقد تفدم ذكر ذلك (ص 120) , وأشار هناك إلى هذا الموضع.
(7) في ((ر)) , و ((ش)) : (عن العين) .