(1) [35 ح] ((مجمع الزوائد)) : (5/ 106) باب ما جاء في العين, وأحاله على البزار. ((السنة)) لابن أبي عاصم: (1/ 136 , ح 311) , ((مسند أبي داود الطيالسي)) : (ص 242 , ح 1760) , بلفظ: ((جل من يموت. . .)) . والحديث في ((المجمع)) عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم , وفي ((السنة)) و ((مسند الطيالسي)) عن جابر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث قال عنه الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة. وقال ابن حجر في ((الفتح)) (10/ 204) : أخرجه البزار بسند حسن.

وقال الألباني: إسناده حسن, ورجاله ثقات إن كان أبو الربيع الحارثي هو الزهراني سليمان بن داود, وإن كان غيره فلم أعرفه. انظر: ((ظلال الجنة في تخريج السنة)) عند الحديث: (311) , وخرجه في ((الصحيحة)) : (2/ 384 , ح 747) .

انظر زيادة تخريجه في الملحق.

(2) هذا التفسير من الراوي. انظر: ((فتح الباري)) : (10/ 204) .

(3) هي: أم المؤمنين هند بنت أبي أمامة بن المغيرة القرشية المخزومية, زوج النبي صلى الله عليه وسلم , كانت من المهاجرات إلى الحبشة والمدينة, ماتت في سنة 59هـ. انظر ترجمتها في: ((الطبقات ((لابن سعد: (8/ 86-96) , ((أسد الغابة)) : (6/ 340- 343) , ((سير أعلام النبلاء)) : (2/ 201-210) .

(4) كلمة: (جارية) سقطت من بقية النسخ, وفي حذفها تغيير المعنى إذ بحذفها يتبين أن السفعة كانت في وجه أم سلمة.

(5) ((صحيح البخاري مع الفتح)) : (10/ 199 , ح 5739) , كتاب الطب, باب رقية العين. ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (14/ 435 , ح 59/ 2197) , كتاب السلام, باب استحباب الرقية من العين. ((مستدرك الحاكم)) : (4/ 212) , كتاب الطب, ((مشكاة المصابيح)) : (2/ 1280, ح 4528) . الحديث: قال فيه الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي: فذكر بأنه قد أخرجه البخاري, وهو كما قال وقد ذكرته, إلا أنه فاته أن الحديث -أيضا- في ((صحيح مسلم)) , وقد خرجته منه. وقال التبريزي في ((المشكاة)) : (2/ 1280 , ح 4528) : بأنه متفق عليه, وهو كما قال.