الحِيبَةُ: الحَالَةُ - بِكَسْرِ الحَاءِ - (3).
299 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ (4): قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلَا بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا» (5).
300 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا (6) بِهِ (7) مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الفُرُوجَ» (8).
301 - عَنِ (9) ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ (10) الشِّغَارِ - وَالشِّغَارُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ (11) ابْنَتَهُ،
(1) في ي، ك: «ثويبةُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (3/ 175): «(ثويبةَ): مفعولٌ للمصدرِ».
(2) البخاري (5101) واللفظ له، ومسلم (1449)؛ ولم يخرج مسلم قول عروة.
(3) في ط: «الخيبة: الحالة - بكسر الخاء -» بالخاء المعجمة، وفي ي: «الحيبة - بكسر الحاء -: الحالة» بتقديم وتأخير، وفي ب زيادة: «المهملة».
(4) «قَالَ» سقطت من أ.
(5) البخاري (5109)، ومسلم (1408).
(6) في أ، و، ك: «أن توفُّو» بضم الفاء وتشديدها، والمثبت من ز، ح، ط، ي، ل.
قال القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (5/ 2066): «بالتَّخفيف، ويجوز التشديدُ».
(7) في حاشية ب: «بها»، و «بِهِ» ليست في ط.
(8) البخاري (2721)، ومسلم (1418).
(9) في أ زيادة: «عبد اللَّه».
(10) في هـ، ز زيادة: «نكاح».
(11) في ح: «يزوج»، وفي ب زيادة: «الرجل».