يحيى بن حجي (١) بن سالم (بن معقب بن محمد بن موسى بن محمد بن موسى) (٢) السنبسي، المكي.
ومولده سنة ثلاث وتسعين (٣) وسبعمائة (٤).
[بداية الحريق ببولاق]
وفيه في أواخره بدأ أول الحريق بعدة أماكن ببولاق والقاهرة (٥).
[شعبان]
[إخراج الغرباء من القاهرة]
وفي شعبان نودي بخروج الغرباء إلى أوطانهم، فلم يخرج الرجل الفرد.
وكان السبب في هذه المناداة أنه أشيع بالقاهرة أنّ الحرائق الكائنة إنّما هي بواسطة الغرباء، سيما القرمانيّون (٦).
وما تحقّقنا السبب أصلا إلى يومنا هذا.
[وفاة الشرف الكركي]
[٢٤٤٥]- وفيه مات الشرف / ١٢٢ أ / ناظر جيش طرابلس، الشرف موسى بن يوسف (٧) الصفّيّ الكركي، الشّوبكيّ.
وكان حشما، ديّنا، عفيفا عن الأموال والفروج. وتمكّن بطرابلس حتى صار مدبّرها والمرجع إليه في أمورها (٨).
(١) في الضوء: «محيي».
(٢) ما بين القوسين لم يرد في الضوء.
(٣) في الضوء: ولد سنة ثلاث وثمانين. ومات في رجب.
(٤) في الأصل: «سبعمه».
(٥) خبر الحريق في: النجوم الزاهرة ١٦/ ١٢٤، وبدائع الزهور ٢/ ٣٤٨.
(٦) خبر الغرباء في: النجوم الزاهرة ١٦/ ١٢٤، وبدائع الزهور ٢/ ٣٤٨.
(٧) انظر عن: (موسى بن يوسف) في: النجوم الزاهرة ١٦/ ١٩٣، والدليل الشافي ٢/ ٧٥٤ رقم ٢٥٧٣، والمنهل الصافي ٣ / ورقة ٣٧٩ و٤٢٤، والتبر المسبوك ٤٢٢، ووجيز الكلام ٢/ ٧١٩ رقم ١٦٥٥، والضوء اللامع ١٠/ ١٩٢ رقم ٨٠٩، والروض الباسم ١ / ورقة ٢٦ و٨٨، وبدائع الزهور ٢/ ٣٤٨، وتاريخ طرابلس ٢/ ٨٧ رقم ٢٥.
(٨) في الضوء وفاته في شهر رجب. وفي الدليل الشافي: أصل أبيه (في المطبوع: «أصل أباه») من نصارى الكرك، وأسلم أبو موسى هذا بالكرك، ثم ولد له المذكور في حدود العشرين وثمانمائة تقريبا، ولم أذكره هنا إلاّ للتعريف به فقط. فإنه ليس ممّن يترجم له. (الدليل الشافي). ولم يؤرّخ لوفاته في المنهل الصافي.