(١) الصواب: «خلق».

(٢) الصواب: «جمع».

(٣) خبر الحجّاج في: تاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤١٠، وإنباء الغمر ١/ ٣٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٣/ ١١٠.

(٤) ما بين القوسين عن هامش المخطوط. وخبر الوباء في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٠٢ باختصار، والذيل على العبر ٢/ ٣٤٥، وإنباء الغمر ١/ ٣٣، ووجيز الكلام ١/ ١٩٢.

(٥) انظر عن (الجعفري) في: الوفيات لابن رافع ٢/ ٣٩٦، ٣٩٧ رقم ٩٤٣، والذيل على العبر ٢/ ٣٤٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤١٤ وفيه: «الجعبري»، وإنباء الغمر ١/ ٣٩، والدرر الكامنة ١/ ٨ رقم ٣، والطبقات السنية ١/ ٢٠٠، وشذرات الذهب ٦/ ٢٣٠.

(٦) انظر عن (أرغون ططر) في: السلوك ج ٣ ق ١/ ٢٠٨، والدرر الكامنة ١/ ٣٥٠ رقم ٨٦٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٤١٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ١١٤ و١١٧.