ولعل الصواب ما أثبته ابن القيّم قائلاً:- "فكيف بمن يقربهم ويعظمهم ويجعلهم طواغيت .. (1) "

23 – قوله:- "أن رفع الأصوات في الذكر المشروع [لا يجوز] إلا حيث جاءت به السنة .. (2) "

قال المحقق:- "ما بين المعقوفتين زدته إلى الأصل حتى يستقيم الكلام. (3) "

ولعل الأليق: مكروه، كما أثبته ابن القيم (4)، ودلّ عليه السياق.

24 – قوله:- "ولم ينه نهياً يستلزم [وقوع] مأمور راجح. (5) "

قال المحقق:- "وقوع: ساقطة من الأصل. (6) "

ولعل الصواب: فوات.

25 – قوله:- "وإن كان صوته قبيحاً فإنه لا يذم على ذلك. (7) "

قال المحقق:- "في الأصل عبارة محرفة غير واضحة وتقرأ هكذا: "وإن كان صوته بلدبد كمن خلق ليس يحبس لا يدل على ذلك" ولعل ما أثبته يستقيم به الكلام. (8) "