ثمانية أجوبة على أقوى شبه المشركين

ولهم شبهة أخرى ...

ممكن أن نسأل عن أجوبة هذه الشبهة قبل أن ندخل في هذه الشبهة، هذه الشبهة جديدة، أولا نريد تصوير الشبهة التي أجاب المؤلف - رحمه الله - عنها بثمانية أجوبة، أي تصوير الشبهة، يقول: نحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ونؤمن بالبعث، ونصلي، ونصوم، فكيف تجعلوننا مشركين بسبب الالتجاء للصالحين ودعاءهم وتجعلوننا مثل الكفار في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - والكفار في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يشهدون أن لا إله إلا الله، ويكذبون الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويكذبون القرآن، ويقولون عنه سحر وشعر وكهانة، ولا يصلون، ولا يصومون، ويكذبون بالبعث، فكيف تجعلوننا مثلهم. ما هذه الشبهة؟.

أجاب المؤلف - رحمه الله - على هذه الشبهة بثمانية أجوبة.

الجواب الأول: وخلاصة هذه الأجوبة أنه هناك جوابًا يجمعها كلها، وهو أنه من فعلَ ناقضًا من نواقضِ الإِسلام، انتقض إسلامه ودينه مطلقًا، ولا ينفعه كونه يتلفظ بالشهادتين أو يقرّ بالشهادتين، أو يصوم، أو يصلي، أو يزكي، إذا فعلَ ناقضًا من نواقضِ الإسلام بطل إسلامه ودينه وتوحيده بإجماع المسلمين؛ لأن هذا الناقض ينقض توحيده وإسلامه، كما لو تطهّر الإنسان وأحسن الطهارة وتوضأ وأحسن الوضوء ثم خرج منه بول أو غائط أو ريح، بطلت الطهارة، وفسدت الطهارة بالحدث؛ فالحدث يفسد الطهارة.

كذلك الناقض من نواقض الإسلام يفسد التوحيد الإيمان، وهذا جواب يجمعها، وهو الجواب الأول.

وكذلك من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولم يؤمن بالبعض الآخر، هذا الجواب أن يقول: لا خلاف بين أهل العلم أن من صدَّق الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بعض ما جاء به، وكذَّبه في البعض الآخر كفر، فإذا صدق في وجوب التوحيد وكذَّب في وجوب الصلاة كفر، وإذا صدَّق في وجوب التوحيد وصدق في وجوب الصلاة وكذَّب في وجوب الزكاة كفر، وإذا صدَّق في وجوب التوحيد والصلاة والزكاة وكذَّب في وجوب الصوم، كفر، وإذا صدَّق في جميع ما ذكر وكذَّب في الإِيمان بالبعث كفر، وكذلك أيضًا لو آمن ببعض ما