الذي يكفر بعد إسلامه، ثم ذكروا أنواعًا كثيرة، كل نوع منها يُكفِّر ويحل دم الرجل وماله، حتى أنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه، أو كلمة يذكرها على وجه المزح واللعب!!!

هذا هو الجواب السادس، وهو أن يقال: أنتم تقولون في الشبهة نحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونصلي ونصوم، ونصدق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ونصدق القرآن بخلاف الكفار السابقين، إنهم يكذبون الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويكذبون القرآن، ويكذبون بالبعث، فكأنكم تقولون: إنه لا يكفر الإِنسان حتى يجمع الأمرين، حتى يضم إلى دعاء الصالحين التكذيب بالقرآن والتكذيب بالرسول - صلى الله عليه وسلم -.

لو كان لا يكفر الإنسان حتى يجمع بين الأمرين بأنه يدعو غير الله ويكذب الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويكذب القرآن، لما كان هناك فائدة من الباب الذي يذكره العلماء في كل مذهب بأن حكم المرتد - وهو الذي يكفر بعد إسلامه - هذا موجود، باب في كتب الفقه عند الحنابلة، وعند الشافعية، وعند المالكية، وعند الأحناف، وكلهم يقول في باب حكم المرتد - وهو الذي يكفر بعد إسلامه - كما ذكرنا -.

ثم يذكر الشيخ: مَن فعلَ كذا كفر، وحلَّ دمه وماله، حتى ذكروا شيئًا يسيرًا عند بعض الناس حتى قال بعض الأحناف من أشدّ الناس في هذا حتى ذكروا ما يقارب المئات ثلاثمائة أو أربعمائة ناقض.

قال بعضهم: أنهم لو حضر المسجد أو مس المصحف على وجه التحقير كفر لأنه يحاد المصحف، كذلك ذكروا أنه لو تكلم بكلمة تضاد السُّنَّة كفر، فكيف كفر بهذا ولا يكفر إذًا بدعاء غير الله أو نذر لغير الله!!!.

التغليظ على من زل لسانه بشرك

ويقال أيضًا: الذين قال الله فيهم: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ (((((((((((((﴾ (1)] سورة التوبة، الآية: 74]. أما سمعت أن الله كفَّرهم بكلمة مع كونهم في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاهدون معه، ويصلون معه، ويزكون ويحجون ويوحدون؟. وكذلك الذين قال الله فيهم: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ (2)] سورة التوبة، الآيتان: 65، 66]. فهؤلاء الذين صرَّح الله أنهم كفروا بعد إيمانهم، وهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك، قالوا كلمة ذكروا أنهم قالوها على وجه المزاح، فتأمَّلْ هذه الشبهة، وهي قولهم: تُكفّرون من المسلمين أناسًا يشهدون أن لا إله إلا الله، ويصلون ويصومون، (ثم تأمَّل) جوابها؛ فإنها من أنفع ما في هذه الأوراق.

هذا هو الجواب السابع، وهو أن يقال: نص القرآن على كفر أناس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنهم فعلوا ناقضا من نواقض الإسلام وهم الذين قال الله فيهم: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ (((((((((((((﴾ (3) ماذا قالوا؟. وقد قالوا كلمة الكفر، وكفروا بعد إسلامهم.

أخبر الله - عز وجل - أنهم كفروا بعد الإسلام، أي هناك إسلام سابق، وكفروا بعد كلمة قالوها يحلفون بالله ما قالوها، وقد قالوا كلمة الكفر، وكفروا بعد إسلامهم، كفروا بهذه الكلمة بعد إسلامهم، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة.

إذًا كان هؤلاء يكفرون بكلمة وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكيف لا يكفر من دعا غير الله، وذبح لغير الله، ونذر لغير الله، وتقولون لا يكفر وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله!!!

وكذلك الذين قالوا في غزوة تبوك، لقد قالوا كلمة على وجه المزح واللعب كفَّرهم الله بها، وهو أن جماعة قالوا في غزوة تبوك: ما رأينا مثل هؤلاء - يصفون الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحابة -، أرغبَ بطونًا -يعنون من كثرة الأكل -، ولا أكذب ألسنًا - يعني كذب الحديث -، ولا أجبن عند اللقاء - أي عند ملاقاة العدو -، فنزل القرآن يكفرهم.